贾德江 评语
本文已被阅读 1812 次 发表时间:2009年6月24日

  在当今中国山水画坛,大体上可以相对地分为三派:客观派、主观派和主客观统一派。客观派重客观描写,重对景写生。其选材多为祖国的山川名胜。主观派以“逸笔草草,不求形似”为主张,一味主观,随心所欲,在笔墨游戏中因不重师法自然,笔底常现古人的旧题材、旧情调。当代著名画家牛金刚的山水经历过幼稚阶段,但他终于选择了主客一体的创作之路,并沿着这条路日渐走向成熟。

  牛金刚对传统美学思想“外师造化,中得心源”有时代性的理解,吸收了传统文人画的创作精神与合理内核。从他的创作中可以看出,当他以西部之景为画材进行写生或创作时,染有强烈的主观色彩,不拘于山川枝节之实。而是在“胸贮五岳”的基础上,打破真实空间,重建空间新秩序。但这类创作中的景物又分明来自西部大地,具有塞外鲜明的地域特色。牛金刚笔下的山水,不论是《神山圣水》还是《大漠雄风》。也不论是《祁连秀色》还是《雪域高原》,抑或是《圣洁之水天上来》,其实都是以主观化的艺术形式表现经过提炼加工了的客观。他的画是主客一体的,并在主客一体中取得了真正的自由。

  他认为,画山水首要的是胸有成竹。中国山水画应该与写意花鸟画一样,有着先入为主、相生相映的特点。笔笔随机生发,处处相辅相成。远山与近水,长天与大野,树木与山峦。谙熟在胸,任意挥洒,根据理法,根据自然,根据自己的想象与创造,把自然山川放到一种大的境界里。一种诗的意境中,绝不做概念化和模式化的描写。从他的作品中可以看出,气韵与境界的追求是牛金刚的着力点,而且每有妙境,有时他吸取西画的明丽色彩与笔趣、墨韵结合。结构出动人的语境;有时又在空间分布、物象运动、墨色氛氛中,表现天地之运化、自然的运动和韵律,在静态美中气韵充盈,透露出他对山水精神的理解与体悟。


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